Voodoo Symbole

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Introducing Myself to a Voodoo Spirit

It is what Tom Horn calls 'Blood on the Altar"! You can find out more about which cookies we are using or switch them off in settings. This website uses cookies so that we can provide you with the best user experience possible.

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If you disable this cookie, we will not be able to save your preferences. Diese Grenze ist sehr dünn und gefährlich.

Es ist möglich, in einem veränderten Transzustand mit Gottheiten zu kommunizieren und Empfehlungen für das tagtägliche Leben zu bekommen.

Wo sollen wir Zeit und Energie investieren, wieso ist jemand krank, wie ist es mit der Liebe. Kann man dem glauben?

Wanga oder auch Ounga ist ein Überbegriff und hat zwei Bedeutungen. Zum einen Magie als solche und zum anderen eine Sache, die mit Magie verbunden ist.

Das bedeutet ein Magier hat ein Ritual vollbracht und dieses Ritual hat eine Wirkung z. B ein Mensch wird sich plötzlich für eine Frau interessieren oder erfolgreicher sein oder auch dass ein Mensch verflucht wird und Pech hat.

Es kann aber auch sein, dass man diese Magie mit einbindet, was bedeutet dass ein Magier sich auf Eigenschaften, Dinge die passieren sollen konzentriert und er diese Dinge mit z.

B einem Anhänger verbindet. Man kann es sich so vorstellen, wie wenn man ein Geschenk bekommt das magisch bearbeitet wurde, was bedeutet mit diesem Geschenk wurden Rituale vollzogen.

Ein Unterbegriff ist Gris-Gris. Gris-Gris ist eigentlich immer etwas, das als Schutzamulett dient. Die erste Richtlinie: diese Säckchen haben im Inneren drei bis dreizehn Bestandteile.

Ein Bestandteil ist eine Pflanze, eines ist von einem Tier und eines ist ein Stein. Welche Bestandteile von Pflanzen, Tieren oder Steinen gebraucht werden hängt von den Analogie Gesetzen ab, die man bei der Magie oder im Voodoo benutzt.

Jedes Gris-Gris hat eine magische Richtung. Bei der Herstellung muss man immer eine Zeremonie durchführen, in welcher diese Gottheit sagt, was man in diesem Fall in die Säckchen hineingeben muss.

Wenn man diese Fähigkeiten von Astralreisen oder übersinnlicher Kommunikation nicht hat, dann muss man sich nach der Literatur und den Analogie Gesetzen richten.

Jedes Gris-Gris Säckchen muss man beräuchern und diese Räucherung muss der Gottheit entsprechen der es gehört. Bei dem Ritual müssen Magier besprechen und darauf atmen und sozusagen damit beleben.

Es muss eine Flüssigkeit sein die der Gottheit bzw. Grundsätzlich ist es so, dass ein Gris-Gris Säckchen mindestens drei Dinge enthalten soll und maximal dreizehn.

Es muss auch eine spezifische Farbe haben, die wiederum davon abhängt zu welcher Gottheit es eingeweiht wurde. Im Voodoo wurden oft auch magische Puppen benutzt.

Die Puppen hatten den Vorteil, dass manche Menschen sich leicht vorstellen konnten, dass diese Puppe eine Art Gottheit darstellt.

Diese Puppe kann genau so dein Freund als auch dein Feind sein. Man benutzt heutzutage nicht nur Geburtstage, Namen oder Fotos, man kann sich auch Gegenstände von den Opfern oder denen man helfen will nehmen.

Egal ob es sich um positive oder negative Magie handelt, je mehr man sich mit dieser Puppe befasst, mit dieser Puppe spricht oder als Beispiel ihr Opfergaben zur Verfügung stellt, desto besser wird diese Magie auch wirken.

Hier ist der wichtigste Punkt, dass unsere Konzentration der Energie gilt. Egal ob du deinen Feind verfluchen willst, deinem Freund helfen willst oder eine Gottheit um Hilfe bittest, bei der Einweihung und Herstellung von Puppen muss man ihnen viel Aufmerksamkeit schenken.

Wenn eine Puppe eine Gottheit darstellt, die ich verehren möchte, muss ich mindestens einmal pro Woche Zeit finden um eine Kerze anzuzünden.

Wenn es sich um einen Schadenszauber handelt, dann muss ich bei Vollmond meinen Fluch wiederholen bis ich fühlen kann, dass es der Person schlecht geht.

Wenn es sich um positive Magie handelt, ist von Vorteil wenn die Puppe bei der Person liegt die geheilt werden soll. Bei Voodoo benutzt man oft verschiedene magische Puppen.

Diese haben den Vorteil, dass sich einige Menschen leicht eine Art Gottheit darunter vorstellen können.

Heutzutage werden nicht nur Geburtsdatum, Name oder Fotos benutzt. Es können auch Sachen der Opfer oder derer benutzt werden, denen wir helfen wollen.

Ob es sich um positive oder negative Magie handelt, je mehr man sich mit der Puppe beschäftigt und mit ihr spricht, oder ihr z.

Opfer bringt, umso besser wirkt die Magie. Wir selbst empfehlen, die Puppen vor allem zu Heilzwecken zu verwenden. Und zwar so, dass man z.

B eine Puppe herstellt, die den Kranken darstellen soll. Im Idealfall kann sie ihm sogar ähneln. Zum Schluss taufen wir die Puppe und geben ihr den Namen des Kranken.

Die Ergebnisse des Rituals können deutlich besser ausfallen, wenn man in die Puppe Haare oder Nägel des kranken Menschen gibt.

Auf diese Weise bleibt die Krankheit. Kann es wirklich funktionieren? Im Voodoo glaubt man an die Wiedergeburt. Die Taten eines Menschen beeinflussen sein jetziges und nächstes Leben.

Hat sich ein Mensch gut, rechtschaffen und gläubig verhalten, hat er die Chance zum Loa Gottheit aufzusteigen. Somit wird ihm Macht und Einfluss zuteil, aber auch die Möglichkeit gegeben, die Welt mitzugestalten.

Hat sich ein Mensch weder allzu gut verhalten, noch war er böse, dann wird er neuerlich als Mensch wieder geboren und es beginnt ein neuer Zyklus für ihn.

War ein Mensch nicht sehr gut in seinem Leben, so kann es sein, dass er in seinem nächsten Leben von dem Loa Sanktionen bestraft wird.

Dies können geistige und oder körperliche Behinderungen sein. Was aber im Voodoo Glauben eher weniger der Fall ist und hauptsächlich leichte Vergehen betrifft.

Schwerwiegende Vergehen hingegen werden mit Unglück oder Krankheit, oder der Wiedergeburt als Tier bestraft.

Jeder Loa, Geist und jeder Diab hat eine eigene Persönlichkeit. Die Laos sind nicht nur böse oder gut. Wie Menschen haben sie ihre guten und schlechten Seiten und Gefühle.

Viele Laos haben als Menschen oder Könige gelebt und dadurch dass sie sich so hoch entwickelt haben, wurden sie zum Loa Gottheit erhoben.

Jeder kann dann zum Loa Gottheit beten und opfern und als Gegenleistung Hilfe bekommen. Voodoo ist keine Religion, die vom täglichen Leben abgetrennt ist.

Bei der Verehrung berücksichtigt man immer die Charakterzüge, Vorlieben und Eigenschaften vom jeweiligen Loa. Deswegen fallen die Rituale je nach Gottheit und Anlass unterschiedlich aus.

Laos, Gottheiten und Ahnen können gut gelaunt, aber auch wütend oder gar beleidigt sein. Der scheinheilige, leicht desinteressierte alte Mann als Gott mit Rauschebart und mega lomanischen Anwandlungen existiert für einen Voodooisten nicht.

Deswegen beten die Voodooisten zu Loa um Stärke und positiven Einfluss. Viele Glaubensrichtungen haben eine sehr vereinfachte Sicht des Himmels.

Man kann unvorstellbare Gräueltaten vollbringen, solange man zu einem "Club" gehört, sich gewissen Ritualen unterwirft oder auf ein "Club-Konto" etwas spendet, ist alles wieder in Ordnung.

Im Voodoo ist dem mit absoluter Sicherheit nicht so. Untaten können den Zorn und Unwillen eines oder in ungünstigen Fällen sogar mehrerer Loa, auf den Gläubigen ziehen.

Dieser kann sich auch nicht von einem Priester von seinen Taten freisprechen lassen. Ein Priester kann zwar fürsprechend einschreiten und versuchen die Mysteres für den Übeltäter günstig zu stimmen, aber er kann diesen nicht von seinen Sünden los sprechen.

Hier werden die Voodoo Gottheiten dargestellt, wie es traditionell überliefert wurde. Generell wird es so gehandhabt, dass ganz individuell entschieden wird, was gut oder was böse ist, das überlässt man der Entscheidung des Priesters.

Zum Beispiel ist es auch möglich das Petro-Loa für etwas Gutes genutzt werden. Allerdings lassen sich die beiden Ausrichtungen nicht so einfach trennen wie z.

Engel und Dämonen. Einige Gottheiten lassen sich beiden Seiten zuordnen. So kann Legba, gutes oder auch sehr böses tun.

Die reinen Petro-Loa bilden eine Gruppe vom Dämonen, die vor allem für Schadenzauber angerufen werden. Doch auch diese kann man zu positiven Zwecken einsetzen wenn die Opfergaben stimmen.

Eine Anrufung der Petro-Loa ist in jedem Fall mit erheblichem Gefahren für Körper und Seele verbunden, deswegen raten wir nichtgeübten Personen dringend davon ab.

Legba wird in zwei gegensätzlichen Erscheinungsformen verehrt: Zum einen als Kind, zum anderen als am Stock gehender alter, verkrüppelter Mann.

Er gilt als Schwindler und persönlicher Schicksalsbote, ist ein rebellisches Kind und ein weiser, alter Mann. Er kann denen sehr gute Dienste erweisen, die, die ihn ehren.

Wenn man dies vernachlässigt, kann es schlimme Folgen haben. Er wird für Schutz, Geschäft und Glück angerufen. Tag ist Montag. Erst der Kontakt mit Legba ermöglicht eine Verständigung mit den anderen Göttern.

Während einer Beschwörung tritt er meist als Götterbote auf, indem er die Worte der Geister in die Sprache der Menschen übersetzt.

Mit Legbas Zustimmng ist es deshalb auch möglich mit Verstorbenen zu reden. Ursprünglich wurde Shango von den Yoruba, einem Volksstamm im heutigen Nigeria, verehrt.

Obwohl er zu den mächtigsten sieben Loas gehört, wird er heute auf Haiti seltener als die Anderen angerufen. Er wurde auf der Erde geboren und lebte mit den Menschen zusammen, wo er als Herrscher im Königreich Oyo regierte.

Er war der gerechte und gute König. Als er aber gesehen hat, dass seine Gesetze und Empfehlungen missachtet wurden, hat er ganze Städte ausgelöscht und die Menschen umgebracht.

Danach hat er sich zurückgezogen und einsam gelebt. Heute wird er als Gott der Gerechtigkeit verehrt. Auf dem Hausaltar wird Shangos Macht durch eine Doppelaxt geehrt.

Eine Anrufung Shangos kann bei bevorstehenden Gerichtsverhandlungen unterstützen sowie Mut und Kraft verleihen.

Entspricht Maria Magdalena im Christentum. Für Familienangelegenheiten wir Sie als Ezili-Danto angerufen. Oshun ist die afrikanische Venus oder Aphrodite.

Ihr entspricht Schönheit, Liebe und Leidenschaft. Gute Erfahrungen haben wir mit Rosen als Opfergaben gemacht, aber auch Honig, gutes teures Parfüm, blinki-blinki Kleidung sind super geeignet.

Es ist ihre Aufgabe, Lebenslust und Leidenschaft zu verbreiten. Sie ist ein Muss für jedes Liebesmagie Ritual.

Doch Vorsicht! Erzulie ist auch die Mutter der Hexen und schminkt sich mit dem Blut ihrer Feinde. Shiva ist geschmückt mit einer Halskette aus Totenköpfen, genauso schmückt sich Erzulie gern mit dem Blut des Feindes.

Wenn Erzulie gut gelaunt ist, heilt sie Kranke. Sie verbreitet kosmische Fülle, damit sich alle an der Schönheit der Schöpfung erfreuen können.

Sie verbreitet Leidenschaft, Liebe, Freude und Reichtum. Sie mag teure Geschenke, verschenkt sie aber weiter an die, die sie liebt.

Nicht geeignet für Anrufungen durch nichtgeschulte Magier. Es ist schwer sie zu bändigen und zu besänftigen, Sie hilft gerne bei der magischen Ausbildung und Ritualen.

Sie ist aber sehr eifersüchtig und mag nicht wenn Magier auch andere Loas anrufen. Sie fühlt sich sofort verraten und bringt Unheil.

Oya ist die Göttin der plötzlichen Veränderungen. Wenn jemand Veränderung braucht neue Arbeit, Horizonte erweitern ist sie eine gute Wahl.

Sie kann gut beim Reisen und Vermittlungen helfen. Entspricht Mutter Maria im Christentum. Weibliche Gottheit der Meere — mütterlich, nährend, liebevoll und begehrenswert.

Yemaya ist die Herrin der Meere und Beschützerin für Familien. Sie wird oft angerufen wenn eine Frau keine Kinder kriegen kann. Ihr Segen macht möglich, viele Kinder zu bekommen, zu beschützen und zu ernähren.

Sie ist immer gut gelaunt. Yemaya schützt den Fötus im Mutterleib. Sie hat sowohl nährende als auch zerstörende Kräfte.

Yemaya wird mehr in Kuba und Brasilien verehrt, sehr wenig auf Haiti. Entspricht Jesus im Christentum. Obatala ist die Schöpfergottheit der Yoruba.

Die Gottheit gilt als unmittelbarer Nachkomme des allerhöchsten, allgegenwärtigen Gottes. Er behütet und verkörpert die Ethik.

Genauso wie Legba ist er ein Bote zwischen den Welten, hat aber keine negative Eigenschaften. Er bringt den Menschen Fülle und Vielfalt und kann Krankheiten heilen.

Er versucht die Menschheit als solche zu schützen und auf den richtigen Weg zu bringen. Ist immer langsam und gütig und bringt Stabilität ins Leben.

Obatala wird mehr in Kuba und Brasilien verehrt, sehr wenig auf Haiti. Ogun hat zwei gegensätzliche Eigenschaften, einerseits mag er die Wälder und die Abgeschiedenheit.

Anderseits bringt er den Fortschritt, die Innovation und neue Technologien. Der nigerianische Gott Ogun machte einst das wilde Dickicht der Wälder auf der neugeschaffenen Erde für die Götter begehbar indem er die Machete und die Axt erschuf.

Durch diese Erneuerungen konnten die Wege des Dschungels gemacht und Siedlungen konnten ausgebaut werden. Einerseits beschützt er die Natur, anderseits ermöglicht er das moderne Leben.

Ogun lehrte den Menschen das Messer herzustellen. Er brachte ihnen die Kunst des Schmiedens bei. Thus, the crab and the leopard are his totems.

Agasou is the patron loa of the home, family, and lineage. He is the husband of Silibo Vavou, loa and founder of another lineage.

Agasou's colors are white, gold, yellow, tan, and brown. His day of the week is Thursday, and his feast day is celebrated on August 25th.

He is often represented with an image of St. Louis IX, King of France. Ayizan is the loa of the French marketplace, commerce, and herbal healing.

She represents love and is associated with Vodou rites of initiation. Ayizan is regarded as the first or archetypal mambo priestess , and associated with priestly knowledge and mysteries, particularly those of initiation.

She is the protector of religious ceremonies. She is syncretized with Saint Clare and said to be married to Papa Loco.

On Palm Sunday, people gather the leaves and use them as an offering to her. Her colors are gold, yellow, white, and silver.

In New Orleans she is often represented with the color pink and is given sugar cane syrup, yams, and plantains, along with palm fronds, as offerings.

Brigit, as her name is Irish in origin. She is usually depicted as a white woman. The first woman's grave in a cemetery in Haiti is dedicated to her.

Her colors are black, purple and white, her number is nine, and her particular days of service include Monday and Saturday. Her sacrificial animal is a black chicken.

She drinks rum laced with hot peppers - "gaz lakrimojen Ayisyen" Haitian tear gas , and like her husband and the rest of the Guede Spirits, she is a "potty mouth" and uses profanity.

Ma'man Brigit will protect gravestones if they are marked properly with a cross. Ma'man Brigit is known to rub her private parts with hot peppers, and those who appear to be faking possession by her in a Vodou ceremony may be subjected to this test, which they obviously would not pass if their possession is not genuine.

She is a very sexual dancer, and her legacy is the banda dance. A very powerful Lwa, Manman Brigit rules the Ghede and transitions of life and death, major life changes, cemeteries, money and children.

Ma'man Brigit is invoked to cure those who are near death as a result of magick. She is known to be very wise, and swift to respond to petitions for help!

Ogun Ogoun is the traditional warrior, similar to the spirit of Ares in Greek mythology. As such, Ogun is mighty, powerful, and triumphal; yet, he exhibits the rage and destructiveness of the warrior whose strength and violence can turn against the community he serves.

Ogun gives strength through prophecy and magic. It is Ogun who is said to have planted the idea, led and given power to the slaves for the Haitian Revolution of He is called now to help people obtain a government more responsive to their needs.

In Haitian Vodou, he is associated with St. James the Greater and St. In New Orleans Voodoo, he is associated with St. Anthony and St. In all his incarnations Ogun is a fiery and martial spirit.

He is also linked with blood, and is for this reason often called upon to heal diseases of the blood. In addition, he is often called upon to bring work to the unemployed.

Ogun is a very powerful loa. It is he who presides over fire, iron, hunting, politics and war. He is also considered to be the Father of technology as we know it today.

Ogun is the family provider. He hunts so that his family will not go hungry. He is the patron of smiths and of the unemployed and is usually displayed with a machete or sabre, rum, and tobacco.

He is one of the husbands of Erzulie, but is also linked to Oshun in a fiery and passionate affair of the heart.

This photo of Ogun to the right appeared in on National Geographic's Taboo, on an episode called "Extreme Rituals". Papa Legba is the master linguist, the trickster, warrior, and the personal messenger of destiny.

He has the power to remove obstacles and he provides opportunities. All ceremonies begin and end with Papa Legba, as it is he who opens the gates to the world of the Invisibles, much like St.

Peter traditionally throws wide the gates to heaven. There can be no communication with any of the other loas without consulting him first.

His gift for linguistics enables him to translate the requests of humans into the languages of the Spirits, the Orishas, and the Loas. Legba has his origins with the Fon people of Dahomey Benin Africa and is said to be the guardian and trickster of the crossroads and entrances.

He is widely worshipped and similar spirits are found all over the world. According to one legend, Papa Legba is the youngest son of Mawu and Liza, the creators of the world.

Mawu and Liza are portrayed as twins but are one in Spirit. Mawu is the female aspect, and is associated with the East, the night moon, fertility, motherhood and night.

Liza is the male aspect, and is associated with the West, the daytime sun, heat, work and strength.

In another legend, he is the son of Oshun. Voodoo practitioners place representations of Papa Legba behind the front door of their home in order to clear the path, accomplish goals, and to bring his protection.

If you are interested, read more about Papa Legba. A very powerful Loa, Baron Samedi is the head of the family of ancestral loa, the Ghede, and is considered one of the patron loas of New Orleans.

He is the head of the family of ancestral loa. As Master of the Cemetery and guardian of ancestral knowledge, Baron Samedi is typically depicted as if ready to be buried Haitian style with a top hat, black tuxedo, dark glasses, and cotton plugs in the nostrils.

He has a white, mostly skull-like face and speaks with a nasal tone of voice.

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Voodoo Symbole - Inhaltsverzeichnis

Der moderne Mensch ist nicht von Unheil geschützt. Louisiana Voodoo. Verwendung nur für die angegebenen Zwecke. Die Kunst der Voodoo-Kultur wird in ihrer gesamten Breite widergespiegelt. Hoodoo Magick Rootwork: Baron Samedi.

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Baron Samedi (Voodoo Loa) Lord of the Ghede and serves as their representation during rituals. Voodoo symbol. Voodoo symbol Tattoo Skizze Kunst, Keltische Göttin, Dreifache Göttin, Voodoo-puppen. magical symbols tattoo ideas magische Symbole Tattoo Ideen Vielleicht für meine Finger haha Voodoo Symbole und ihre Bedeutung | Symbole der Hexerei. Antikes Tattoo · Papa Legba · Spiritualität · Magie · Brügge · Legenden. Voodoo symbol Esoterik, Voodoo-priesterin, Tattoo „voodoo“, Antikes Tattoo. came across these voodoo symbols, some will be incorporated into book 2. now i just have to figure out what they mean exactly so i'll know which one to use on. Antikes Tattoo · Papa Legba · Spiritualität · Magie · Brügge · Legenden. Voodoo symbol Esoterik, Voodoo-priesterin, Tattoo „voodoo“, Antikes Tattoo.

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Alle Rechte vorbehalten. Umfasst unsere Standardlizenz. Treten Sie bitte mit uns in Kontaktum uns von Ihrem Edarling Angebote zu erzählen oder eine Vorschau anzufordern. Marianne Lehmann baute in den letzten 25 Jahren eine Sammlung auf bestehend aus bisher über Gegenständen haitianischer Voodoo-Objekten. Als Autor von zwanzig Büchern und Comon Casino Artikeln hat Gert Chesi das Museum mit Informationen ausgestattet, die nicht nur die weltweiten Zusammenhänge der Traditionen verständlich Spiele 88 Lucky Charms - Video Slots Online, sondern darüber hinaus diese akribisch erklären. Unter anderem finden sich im Museum eine bedeutende Kollektion von Terrakotten aus der Nok-Kultur sowie zeitgenössische afrikanische Voodoo-Figuren und Utensilien des Animismus.

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Er war der gerechte und gute König. Es ist möglich, in einem veränderten Transzustand mit Gottheiten zu kommunizieren und Empfehlungen für das tagtägliche Leben zu bekommen. Ogun is a very powerful loa. Zum Schluss taufen wir die Puppe und geben ihr den Namen des Kranken. Je enger die Verbindung mit dem Loa ist, desto mehr Beschränkungen fühlt der Mensch in seinem physischen Leben und Paypal Steuern mehr Privilegien im Rahmen der Voodoo Gemeinde Gesellschaft hat er. Creators Mawu Nana Buluku. Das erfordert viel Wissen und Übung und bleibt nicht nur bei einer Zeremonie. For the film, see Veve film. In der Voodoo Magie gib es verschiedene Heilrituale durch die Wettmeister Sportwetten viele Leben gerettet worden sind. She is known to be very wise, and swift LГ¶wen Spiele respond to petitions for help! Siehe auch : Liste von Geistwesen im Voodoo. Photo-manipulation by James C. Treten Sie bitte mit uns in Kontaktum uns von Ihrem Projekt zu erzählen oder eine Vorschau anzufordern. Real life artistic Was Gibt Es Neues Aus Griechenland of a few Yoruba Orisha. Louisiana Voodoo. Um die Beste Spielothek in Ponte Campovasto finden, oder den Wunsch zu verstärken können Sie ein persönliches Voodoo-Symbol erstellen und aktivieren. There Salem meets the Voodoo sorcerer Doctor Le Croix, who gives him the order to prepare everything for the nocturnal ritual. Eintrag löschen Fühlen Sie sich durch Dream Auf Deutsch Eintrag in Ihrer Persönlichkeit angegriffen, oder verletzt, kann der betreffende Eintrag durch Angabe der Eintragsnummer gelöscht werden. H-Have you ever been at a voodoo ritual in Haiti? Voodoo sorcerer Doctor Le Croix, who gives him the order Voodoo Symbole prepare everything for the nocturnal ritual. Der Titel dieses Artikels ist mehrdeutig. Die Ausstellung endete am In Haiti gehören schätzungsweise etwa drei Viertel der Menschen dem Voodoo an. Marianne Lehmann baute in den letzten 25 Jahren eine Sammlung auf bestehend aus bisher über Gegenständen haitianischer Voodoo-Objekten. Deren Nachkömmlinge eroberten die Landstriche, durch die sie zogen, und legten so den Grundstein des Yoruba-Reiches, welches den Glauben weitertragen sollte. Ohne Lizenz können Sie das Material nicht für folgende Spilen Spilen weiterverwenden:. Dezember die Unabhängigkeit von Frankreich erlangte, wurden auch die alten Bräuche wieder in Casino Potsdam ausgeübt. Da der Voodoo Spielsucht Beratung Pfaffenhofen vor allem von karibischen Migranten Voodoo Symbole wird, beziehen sich auch die Inhalte Beste Spielothek in Ziggelmark finden Glaubens und der Praxis auf den Migrationskontext, d. Genau: 2. It's important to get the right ingredients. Sofern Sie keine anderslautende schriftliche Vereinbarung mit Getty Images haben, stehen EasyAccess-Downloads als Layoutbilder zur Verfügung, sind jedoch nicht für den Gebrauch in einem endgültigen Projekt lizenziert. Hollywood has also added to the misconceptions of voodoo because we Americans love to be scared by exotic and strange rituals.

Dies können geistige und oder körperliche Behinderungen sein. Was aber im Voodoo Glauben eher weniger der Fall ist und hauptsächlich leichte Vergehen betrifft.

Schwerwiegende Vergehen hingegen werden mit Unglück oder Krankheit, oder der Wiedergeburt als Tier bestraft.

Jeder Loa, Geist und jeder Diab hat eine eigene Persönlichkeit. Die Laos sind nicht nur böse oder gut. Wie Menschen haben sie ihre guten und schlechten Seiten und Gefühle.

Viele Laos haben als Menschen oder Könige gelebt und dadurch dass sie sich so hoch entwickelt haben, wurden sie zum Loa Gottheit erhoben.

Jeder kann dann zum Loa Gottheit beten und opfern und als Gegenleistung Hilfe bekommen. Voodoo ist keine Religion, die vom täglichen Leben abgetrennt ist.

Bei der Verehrung berücksichtigt man immer die Charakterzüge, Vorlieben und Eigenschaften vom jeweiligen Loa. Deswegen fallen die Rituale je nach Gottheit und Anlass unterschiedlich aus.

Laos, Gottheiten und Ahnen können gut gelaunt, aber auch wütend oder gar beleidigt sein. Der scheinheilige, leicht desinteressierte alte Mann als Gott mit Rauschebart und mega lomanischen Anwandlungen existiert für einen Voodooisten nicht.

Deswegen beten die Voodooisten zu Loa um Stärke und positiven Einfluss. Viele Glaubensrichtungen haben eine sehr vereinfachte Sicht des Himmels.

Man kann unvorstellbare Gräueltaten vollbringen, solange man zu einem "Club" gehört, sich gewissen Ritualen unterwirft oder auf ein "Club-Konto" etwas spendet, ist alles wieder in Ordnung.

Im Voodoo ist dem mit absoluter Sicherheit nicht so. Untaten können den Zorn und Unwillen eines oder in ungünstigen Fällen sogar mehrerer Loa, auf den Gläubigen ziehen.

Dieser kann sich auch nicht von einem Priester von seinen Taten freisprechen lassen. Ein Priester kann zwar fürsprechend einschreiten und versuchen die Mysteres für den Übeltäter günstig zu stimmen, aber er kann diesen nicht von seinen Sünden los sprechen.

Hier werden die Voodoo Gottheiten dargestellt, wie es traditionell überliefert wurde. Generell wird es so gehandhabt, dass ganz individuell entschieden wird, was gut oder was böse ist, das überlässt man der Entscheidung des Priesters.

Zum Beispiel ist es auch möglich das Petro-Loa für etwas Gutes genutzt werden. Allerdings lassen sich die beiden Ausrichtungen nicht so einfach trennen wie z.

Engel und Dämonen. Einige Gottheiten lassen sich beiden Seiten zuordnen. So kann Legba, gutes oder auch sehr böses tun.

Die reinen Petro-Loa bilden eine Gruppe vom Dämonen, die vor allem für Schadenzauber angerufen werden. Doch auch diese kann man zu positiven Zwecken einsetzen wenn die Opfergaben stimmen.

Eine Anrufung der Petro-Loa ist in jedem Fall mit erheblichem Gefahren für Körper und Seele verbunden, deswegen raten wir nichtgeübten Personen dringend davon ab.

Legba wird in zwei gegensätzlichen Erscheinungsformen verehrt: Zum einen als Kind, zum anderen als am Stock gehender alter, verkrüppelter Mann.

Er gilt als Schwindler und persönlicher Schicksalsbote, ist ein rebellisches Kind und ein weiser, alter Mann. Er kann denen sehr gute Dienste erweisen, die, die ihn ehren.

Wenn man dies vernachlässigt, kann es schlimme Folgen haben. Er wird für Schutz, Geschäft und Glück angerufen. Tag ist Montag. Erst der Kontakt mit Legba ermöglicht eine Verständigung mit den anderen Göttern.

Während einer Beschwörung tritt er meist als Götterbote auf, indem er die Worte der Geister in die Sprache der Menschen übersetzt.

Mit Legbas Zustimmng ist es deshalb auch möglich mit Verstorbenen zu reden. Ursprünglich wurde Shango von den Yoruba, einem Volksstamm im heutigen Nigeria, verehrt.

Obwohl er zu den mächtigsten sieben Loas gehört, wird er heute auf Haiti seltener als die Anderen angerufen. Er wurde auf der Erde geboren und lebte mit den Menschen zusammen, wo er als Herrscher im Königreich Oyo regierte.

Er war der gerechte und gute König. Als er aber gesehen hat, dass seine Gesetze und Empfehlungen missachtet wurden, hat er ganze Städte ausgelöscht und die Menschen umgebracht.

Danach hat er sich zurückgezogen und einsam gelebt. Heute wird er als Gott der Gerechtigkeit verehrt. Auf dem Hausaltar wird Shangos Macht durch eine Doppelaxt geehrt.

Eine Anrufung Shangos kann bei bevorstehenden Gerichtsverhandlungen unterstützen sowie Mut und Kraft verleihen.

Entspricht Maria Magdalena im Christentum. Für Familienangelegenheiten wir Sie als Ezili-Danto angerufen. Oshun ist die afrikanische Venus oder Aphrodite.

Ihr entspricht Schönheit, Liebe und Leidenschaft. Gute Erfahrungen haben wir mit Rosen als Opfergaben gemacht, aber auch Honig, gutes teures Parfüm, blinki-blinki Kleidung sind super geeignet.

Es ist ihre Aufgabe, Lebenslust und Leidenschaft zu verbreiten. Sie ist ein Muss für jedes Liebesmagie Ritual. Doch Vorsicht! Erzulie ist auch die Mutter der Hexen und schminkt sich mit dem Blut ihrer Feinde.

Shiva ist geschmückt mit einer Halskette aus Totenköpfen, genauso schmückt sich Erzulie gern mit dem Blut des Feindes. Wenn Erzulie gut gelaunt ist, heilt sie Kranke.

Sie verbreitet kosmische Fülle, damit sich alle an der Schönheit der Schöpfung erfreuen können. Sie verbreitet Leidenschaft, Liebe, Freude und Reichtum.

Sie mag teure Geschenke, verschenkt sie aber weiter an die, die sie liebt. Nicht geeignet für Anrufungen durch nichtgeschulte Magier.

Es ist schwer sie zu bändigen und zu besänftigen, Sie hilft gerne bei der magischen Ausbildung und Ritualen. Sie ist aber sehr eifersüchtig und mag nicht wenn Magier auch andere Loas anrufen.

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Yemaya ist die Herrin der Meere und Beschützerin für Familien. Sie wird oft angerufen wenn eine Frau keine Kinder kriegen kann. Ihr Segen macht möglich, viele Kinder zu bekommen, zu beschützen und zu ernähren.

Sie ist immer gut gelaunt. Yemaya schützt den Fötus im Mutterleib. Sie hat sowohl nährende als auch zerstörende Kräfte.

Yemaya wird mehr in Kuba und Brasilien verehrt, sehr wenig auf Haiti. Entspricht Jesus im Christentum. Obatala ist die Schöpfergottheit der Yoruba.

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Genauso wie Legba ist er ein Bote zwischen den Welten, hat aber keine negative Eigenschaften. Er bringt den Menschen Fülle und Vielfalt und kann Krankheiten heilen.

Er versucht die Menschheit als solche zu schützen und auf den richtigen Weg zu bringen. Ist immer langsam und gütig und bringt Stabilität ins Leben.

Obatala wird mehr in Kuba und Brasilien verehrt, sehr wenig auf Haiti. Ogun hat zwei gegensätzliche Eigenschaften, einerseits mag er die Wälder und die Abgeschiedenheit.

Anderseits bringt er den Fortschritt, die Innovation und neue Technologien. Der nigerianische Gott Ogun machte einst das wilde Dickicht der Wälder auf der neugeschaffenen Erde für die Götter begehbar indem er die Machete und die Axt erschuf.

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Das machte ihn zum Vater aller Zivilisation und Technologien. Die Menschen haben ihn zum König gekrönt. Er hat auch gewisse Zeit als König gelebt, nachdem er aber der Meinung war, dass er für die Menschen genug getan hat, war er wieder in den Wäldern verschwunden.

Als Opfergaben benutzt man Nüsse, Dschungelpflanzen, Fleisch. Er gibt Stärke und Mut. Gott des Wassers, Herr der Meere — schön und stolz, ordnungsliebend.

Lieblingspflanze ist der Kümmel oder die Lotusblume. Er ist zuständig für die Tier- und Pflanzenwelt in allen Gewässern der Erde und hält ihre natürliche Ordnung aufrecht.

Als Wesenheit wird er oft mit dem europäischen Meeresgott Neptun verglichen, von dem vermutlich auch das Symbol des Dreizacks übernommen wurde.

Er ist ein sehr wichtiger Loa für Fischer und deren Lebensgrundlage die von der Erhaltung der Gewässer abhängt. Wer seinen Schutz hat wird nicht ertrinken oder Schaden durch das Wasser nehmen.

Kuchen, Muscheln und Perlen sind sehr gute Opfergaben. Weiter soll man sich bemühen die Gewässer nicht zu verschmutzen!

Es ist eine Urgottheit, eine kosmische Urkraft und Hüter der Bäume und Gewässer — immer gut und tiefsinnig, bemüht den Menschen bei seinen Entwicklungen zu helfen.

Damballah ist der schlangenartige Hüter des kosmischen Wissens, die sich in uns als sexuelle Kraft ausdrückt.

Wer höhere Kräfte besitzen will, muss seine Sexualkraft bändigen und zu höheren Energiezentren leiten. Loco kann man mit dem heiligen Paulus vergleichen.

Er war stets bemüht Selbstkontrolle und Weisheit anzusammeln. Dank vieler guten Taten und Heilungen ist er somit zum Loa aufgestiegen.

Erscheint Loco bei einer Zeremonie, ist er an seinem Knotenstock erkennbar den er mit sich führt, oder an seinem Pfeifen rauchenden Diener.

Er ist Kenner und Beschützer der Pflanzenwelt. Er kann bei einer Zeremonie offenbaren wie man durch Pflanzen einen Mensch heilen kann.

Genauso kennt er sich mit verschiedenen Räuchermischungen und Salben aus. Loco ruft man bei Heilritualen und in unübersichtlichen Situationen.

Er ist ein guter Ratgeber wenn man nicht weiss was man in einer schwierigen Situation tun soll. Damballah oder Aida-Wedo symbolisieren eine kosmische Urkraft, Simbi ist eher von persönlicherer Natur.

Simbi wird als grüne Schlange dargestellt und gilt als besonders weise. Von Simbi Besessene winden sich wie Schlangen und fühlen sich auch so.

Weit mehr als Damballah jedoch sind Simbi vom Element Wasser abhängig. Simbi steht auch für eine Art Vermittler zwischen den Menschen und den Geistern.

Er ist für tiefere Schichten des Unbewussten zuständig, die eine Seele nach dem Tod erreicht. Lieblingspflanzen sind Mango und Mangostane.

Als Opfergaben sind Eier, Fische und Wasser angemessen. Er wird von Magiern verehrt da er bei Astralreisen hilft und ermöglicht unser tiefes Unterbewusstsein zu erforschen.

Dadurch erlangt der Magier Kraft und Wissen. Das Petrosymbol ist rein schwarzer Natur. Es symbolisiert die aggressive Seite des Voodoo.

Als Opfer bringt man beispielsweise Blut, Rum oder Tabak. Baron Samedie regiert im Voodoo die Unterwelt. Er ist dafür zuständig, dass die Seele nach dem Tod ihren Platz findet und nach einer Erholung wieder geboren wird.

Er erscheint als schwarzer, dünner Mann mit einem Zylinderhut und einem Stock in den Händen. Die Farben der Guede sind schwarz und violett.

Alle Rituale sollten bei Nacht auf einem Friedhof stattfinden. Am besten Samstag oder Sonntag. Baron Samedie und Guede werden bei Schadenmagie angerufen.

Guede verspotten menschliches Bemühen und zeigen immer wieder die Vergänglichkeit, die viele Menschen nicht sehen wollen. Baron Samedi als Engel des Todes wurde auch von Moses benutzt um den ägyptischen Pharao zu bestrafen siehe die zehn biblischen Plagen.

Göttliche Zwillinge und Drillinge Marasa entsprechen Yin und Yang Sie stehen für polar einander, entgegengesetzte und dennoch aufeinander bezogene Kräfte wie auch für Dreifaltigkeit, Dreieinigkeit des Gottes.

Sie stehen für die männlich-aktiven und weiblich-passiven Energien, verkörpert in Sonne und Mond. Zwillinge und Drillinge werden von vornherein als schwierig, jähzornig, boshaft und überaus empfindsam betrachtet.

Marassa nehmen neben den Loas eine machtvolle Sonderstellung ein, die sich auf afrikanische Gebräuche zurückführen lässt.

Gemeinsam werden sie oft als zwitterhafte Gottheit, als untrennbare kosmische Einheit verehrt. Zwillinge, insbesondere wenn es sich dabei um einen Jungen Dossou und ein Mädchen Dossa handelt, werden daher als ihre irdischen Vertreter angesehen.

Marassa sind zuständig für Schadenmagie, aber auch für Familie, Fruchtbarkeit und Heilung. Lieblingsfarben sind blau und braun.

Geeignete Opfergaben sind Brei, Obst und Spielzeug. Wenn die Familien von Zwillingen verstärkt von Krankheiten und Unglücksfällen heimgesucht werden, sagen die Voodoo-Anhänger, dass die Pflichten gegenüber Marassa vernachlässigt wurden.

Eine der wichtigsten Gottheiten im Voodoo und Santeria ist Orunmila. Der Patron von Weissagungen ist Ifa. Es gibt Weissagungen, dass Orunmila stärker als der Tod ist und wenn er mitbekommen hat, dass der Tod jemanden früher geholt hat, als es notwendig war, hat er den Sensenmann seiner Sense beraubt und mit ihm verhandelt.

Es geht nicht, dass du Menschen zu früh holst, die Menschen müssen das erleben, was vorgesehen ist. Der Tod meinte es gäbe zu viele Menschen und es sei besser, wenn er einige Seelen früher holt.

Sie lag auf der Intensivstation und die Ärzte meinten, dass sie wahrscheinlich in den nächsten Stunden oder Tagen sterben wird. Sie ist dann zu einem eingeweihten Priester gegangen und er befragte das Orakel, er sagte, dass sie noch lange leben könnte, aber sie müsse von dem Armband geschützt werden.

Also hat der Priester solch ein Armband hergestellt und eingeweiht. Die Tochter der kranken Mutter ging wieder ins Krankenhaus und brachte der mittlerweile bewusstlosen Mutter das Armband.

Sie hat noch kurz mit den Ärzten geredet, die dann die Infusion kurz abgemacht haben, weil sie der Meinung waren, dass es sowieso keinen Unterschied macht, da sie sterben würde.

Sie hat ihr also dann das Armband angelegt und am nächsten Tag haben die Ärzte festgestellt das die Mutter plötzlich gesund wurde.

Die Ärzte waren dementsprechend fassungslos und die Mutter hat noch einige Jahre glücklich gelebt, so schreibt es die Autorin. Orunmila wird vergöttert als Heiler und Prophet in Santeria und Voodoo und es wird ihm viel Weisheit nachgesprochen.

Er kennt die Bestimmung von allen Seelen. Seine Farben sind wie schon genannt grün und gelb und seine Zahl ist die Zombies werden von Schwarzmagiern gemacht.

Sie sind fähig Menschen zu töten, d. Nach ein paar Tagen bringt der Schwarzmagier durch weitere Ritualhandlungen die Seele wieder in den Körper zurück.

Meistens sind diese Menschen nicht nur physisch, sondern auch mental geschwächt und sind nicht fähig und in der Lage sich zu wehren oder zu flüchten.

Auf Haiti wird dies auch von Weissmagiern gemacht, wenn klar ist das jemand schlimme Verbrechen begangen hat und aus bestimmten Gründen nicht durch gesetzliche Intuitionen bestraft werden kann, z.

Diese Praktiken sind auf Haiti und einigen Ländern Afrikas sehr häufig, die wir hier nicht in dieser Form praktizieren.

Zu unterscheiden sind Magier und Magier als Eingeweihte. Bei solchen Menschen die bestraft werden ist es die gängigste Art mit einem Fischgericht zu vergiften und dadurch sterben lassen.

Eine Variante des Giftes die beigefügt wird, ist das Gift des Kugelfisches. Nach Tagen wird der Körper wieder ausgegraben und wird benutzt als Arbeiter auf dem Feld oder wird der Familie gegeben, denen er Leid zugefügt hat.

Jeder Magier muss sich diese Praktiken sehr gut überlegen, da es irgendwann zu einem zurückkommt. Das ist ein sehr wichtiger Aspekt den man in der Magie beachten muss.

Es gibt viele Fälle diesbezüglich die dokumentiert wurden und daher nicht ausgedacht. Dieser Clairvius ist gestorben, vergraben und nach 18 Jahren nach Hause zurückgekommen und konnte auch nachweisen, dass er das auch wirklich in Person ist.

Sein Tod wurde von zwei amerikanischen Ärzten bestätigt. Todesurkunde war vorhanden und er konnte nachweisen und Dinge erläutern die nur er und Familienangehörige kannten.

Der Körper der sich in seinem Grab befand waren Überreste von jemand anderem. Er beobachtete dies über dem Grab aus der Luft und war unfähig etwas zu machen, bis dieser Schwarzmagier kam und durch zeremonielle Riten sozusagen die Seele zurück in den Körper brachte, welches ein sehr dramatisches Erlebnis für Narzisse war.

Der Magier hatte ihn dann als Arbeiter verkauft wo er mehrere Jahre auf Plantagen hart arbeiten musste.

In dieser Zeit hatte er Angst zurück ins Dorf zu gehen, da er befürchtete das ihn wieder jemand vergiftet und er nochmals alles durchmachen muss.

Über diesen Vorfall wurden mehrere Bücher geschrieben, auch in den Medien berichtet. Wade Davis hat in seiner Recherche zu diesem Buch herausgefunden welche Zusammensetzung dieses Gift hat und wurde ihm von einer Magierin auf Haiti gerne mitgeteilt.

Er hat die Rezeptur im Buch veröffentlicht. Doch im Endeffekt sind die Zusammensetzung des Gifts nur wichtig um damit jemanden zu töten und die Seele aus dem Körper zu bringen, doch das Wichtigste an dieser Arbeit ist die Wiederbelebung, die nur durch spezielle Fähigkeiten eines Magiers möglich ist.

Magische Fähigkeiten sind um mit der Seele zu kommunizieren, sich in Astralebenen zu bewegen, gewisse feinstoffliche Dinge zu sehen und diese Seele aus einer anderen Schwingungsebene, die nur für gewisse Menschen sichtbar ist, um die Seele zurückzuholen.

Das erfordert viel Wissen und Übung und bleibt nicht nur bei einer Zeremonie. Wenn jemand sich mit Magie befassen will bzw. Wade Davis hat in seinem Buch auch alle möglichen Fehler von Zombizerfierungen und wie man Zombies beleben kann.

Wer mehr darüber wissen möchte und sich dafür interessiert empfehle ich allen das Buch zu lesen. Voodoo ist eine Religion. Die Einweihung in Voodoo funktioniert so, dass sich ein Mensch mit einer Gottheit verbindet.

In Voodoo werden viele Gottheiten angerufen, zum Beispiel Erzulie für die Liebe oder Loco für die Heilung, aber jeder Mensch hat eine bestimmte Prädisposition, mit einer Gottheit zu kommunizieren und die Einweihung in Voodoo bedeutet gerade diese tiefere, innere Verbindung mit der Gottheit zu erhalten.

Die Einweihung in Voodoo kann auch so funktionieren, dass der Eingeweihte einen Körperteil dieser Gottheit abgibt, und danach versucht dann die Gottheit, durch diesen Körperteil mit dem Menschen zu kommunizieren.

In der klassischen Voodoo Tradition macht man dies oft. Zum Beispiel der kleine Finger gehört zu Loco und dann verliert man ein bisschen oder ganz die Kontrolle über den kleinen Finger.

Der Finger macht gewisse Bewegungen, durch die sich die Gottheit bemüht, dem Menschen etwas zu sagen. Es ist aber nichts, was wir empfehlen würden.

Es ist eine klassische Voodoo Technik, die wir nicht empfehlen und machen. Bei der Einweihung ist es besser, wenn man mit der Gottheit einen telepathischen Kontakt hat und die Gottheit so versucht Ihnen zu sagen, was Sie machen sollen.

Das ist der hauptsächliche Sinn der Einweihung — Kommunikation zwischen der Gottheit und dem Menschen. Und dazu gehören auch die Astralreisen.

Es ist also nicht nur eine Frage der Technik, sondern auch eine Frage der geistlichen Entwicklung. Ein wirklicher Magier muss an seinen Schwächen arbeiten und ein wirklicher Eingeweihter darf keine Angst haben!

Das bedeutet aber noch nicht, dass ein Eingeweihter oder Magier keine Angst fühlen kann, sondern er schafft es, alle negativen Gefühle zu seinem Vorteil zu nutzen.

Er nutzt sie für die Aktion und ist von diesen Gefühlen nicht paralysiert oder lahmgelegt. Weiter gehört zur Voodoo-Einweihung auch die Fähigkeit der Astralreisen.

Derjenige muss mindestens die Astralreisen der zweiten Stufe realisieren können. In klassischen Voodoo prüft man es oft so, dass man diesem Adept z.

In Europa werden meistens solche Techniken nicht benutzt. Desto subtiler und oft auch anders gebildet sind dann die Prüfungen. Ein weiterer wichtiger Punkt sind Träume.

Träume spielen in Voodoo eine sehr wichtige Rolle. Und es ist egal, ob es um einen Magier oder einen Mitglied einer Voodoo Gemeinde geht.

Bevor man eine solche magische Verbindung mit einem Loa hat, kommt es zu Träumen bei diesem Menschen und die Träume muss eine Mambo oder ein zugehöriger Papa Magier in Voodoo bestätigen.

Wenn sich diese Sachen bei dem Menschen wiederholen, zum Beispiel erlebt der Mensch in seinen Träumen eine Verbindung mit Erzulie oder Loco , dann ist dieser Mensch quasi zeremoniell eingeweiht und ist für eine Verbindung mit der bestimmten Gottheit vorbereitet.

He is strongly associated with plants, trees, and practices associated with those materials such as herbalism.

Gran Bwa is also the master of the wilderness in general and thus can be wild and unpredictable. But he is also big-hearted, loving, and fairly approachable.

It is native to Haiti and was made nearly extinct in the 20th centuries by opponents of Vodou. It is a mapou tree that is seen as connecting the material and spirit worlds Vilokan , which is represented in the courtyard of Vodou temples by a central pole.

Gran Bwa is often also seen as a guardian and protector of the ancestors who have always traveled from this world to the next.

Healing, secrets, and magic are also associated with Gran Bwa as he hides certain things from the prying eyes of the uninitiated.

He is called upon during initiation ceremonies. It is also within his branches that the serpent Damballah-Wedo can be found.

Sebastian, who was tied to a tree before being shot with arrows. Legba is the gatekeeper to the spirit world, known as Vilokan.

Rituals begin with a prayer to Legba to open those gates so that participants can gain access to the other lwas.

The veves of these other lwas are often drawn intersecting the branches of Legba's veve to represent this. Legba is also strongly associated with the sun and is seen as a life-giver, transferring the power of Bondye to the material world and all that lives within it.

This further strengthens his role as the bridge between realms. His association with creation, generation, and life makes him a common lwa to approach with matters of sex, and his position as a conduit of Bondye's will makes him a lwa of order and destiny.

Finally, Legba is a lwa of the crossroads, and offerings are often made there for him. His symbol is the cross, which also symbolizes the intersection of material and spiritual worlds.

Peter , who holds the keys to the gate of heaven. He carries a sack on a strap across one shoulder from which he dispenses destiny. He represents destruction rather than creation and is a trickster who introduces chaos and disruption.

He is associated with the moon and night. Share Flipboard Email. Catherine Beyer. Wicca Expert. Agwe's female counterpart is La Sirene, the siren of the seas.

Gender: Male. Ulrich who is often depicted holding a fish. Color s : White and Blue. Loa Family: Rada. Holiday: March 17 St. Patrick's Day. Color s : White.

Color s : Red and Blue. Lwa Family: Petro. Offerings: Cigars, leaves, plants, sticks, kleren a type of rum.

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